וואס מיינט אז אונדז זעמיר געבוירן מיט דעם דיזיז?

נטע׳לע געשריבן on כ"ט טבת התשפ"ב 9:53 AM:

איך האב קאפוויי נאר פון ליינען די לעצטע ויכוחים דא.

Ouch

איך מיין אז אנקומען צו א מצב פון קענען "קוקן די מציאות אין פנים", איז שוין אויך א דערגרייכונג.
אנהייב וועג איז זייער שווער קוקן "אמת'דיג" די מציאות אין פנים. מיט די צייט, נאך א שיינע שטיק צייט ריקאווארי, אדער כאטש נאך א צייט פון פרובירן אמת'דיג מיט פאלן און זיך הייבן, איז גרינגער אנקומען צו דעם.
כנלע"ד.

נישט בלויז "א" דערגרייכונג, נאר "די" דערגרייכונג!
ווען איינער זעהט ענדליך איין די מציאות און ער קוקט עס אין פנים מיט אן אפנקייט און ער האט נישט מורא דערפון, הערשט יעצט קען ער אנהויבן ארבעטן, בעפאר דעם קען גארנישט זיך טוישן.

נטע'לע אפשר ביזטו דאס מער מסביר?

יא די שליסל פון ריקאווערי איז ארויסצוגיין פון די דינייעל און איינזעהן קלאר! אז מען איז קראנק!! און אויב סאיז צו שווער עס צו פעיסן איז א סימן אז מען איז נאך אין דינייעל...

די ריעליטי קען ביי יעדן זיין אנדערש

א. גרין געשריבן on כ"ט טבת התשפ"ב 3:28 PM:

איז אנדערש

אגיטן, כ'האב הנאה פון די ויכוח, איך האב שוין אסאך אריינגעטראכט אין דעם, לאמיך אויך פרעגן מה שנראה ולא נראה לענ"ד.
אפשר קענט איר מיר מסביר זיין, וואס איז א חילוק אויב מען סטעמפעלט זיך אן אלס "קראנק" אדער אלס א משועבד ליצה"ר וואס קען זיך נישט אליינס העלפן?
דער עיקר איז אז מען זעהט איין אז מען דארף טוהן עפעס "דראסטיש" זיך צו העלפן ווייל אנדערש וועט מען נישט ארויסקריכן דערפון. ביי איינעם איז דאס צו ארבעטן מיט א רב/רבי/חבר. ביי איינעם איז דאס די 12 סטעפס וכו' וכו', אבער וואס איז די הכרח זיך צו רופן "קראנק". איך זעה אין דעם דייקא א געוויסע "פארענפערונג" זיך כשר צו מאכן כאילו ס'איז נישט מיין פאולט, כ'בין נישט שולדיג ווייל כ'בין געבוירען געווארן "קראנק", אזוי האט מיך דער באשעפער געמאכט. אפשר איז ריכטיגער זיך צו רופן 'שייגעץ' אויף אזוי ווייט אז מען איז שוין ממש נישט בעה"ב אויף זיך און מען דארף גרויס העלפ - אבער נישט זיך צו פארענטפערן אלס "קראנק"?!
כ'בין מסתמא נישט גערעכט, אדרבה איך בין זיך שואל עצה מיט אייך טייערע חבירים דא אויפן פארום, פארענפערט מיר מיין שאלה?

זוכט הילף געשריבן on ז' שבט התשפ"ב 7:17 PM:

איך בין איבערגעצייגט פאר היינט אז מיין לאסט הינגער/עסקעפ קומט פון א קראנקהייט, און העפענס טו בי אז איך האב מיך נאר געקענט אנהייבן העלפן ווען איך האב דאס איינגעזען, ווייל אנדערש בין איך דאך בעל הבית אויף מיר איך פשוט א שטארקע יצר הרע וואס די ספרים הקו׳ זענען פיל וויאזוי מקען בייקומען.

א גוטן הרב ר' זוכט הילף שליט"א
האסט זייער ריכטיג געפרעגט. און ארויסגעברענגט א שטארקע פוינט.
און ביי מיר פיהל איך טאקע אז אויב זאל איך אננעמען אז כ'בין קראנק, קען זיין אז כ'וועל עס נוצן אלס א תירוץ אויף אלץ און אלעמען.

פון די אנדערע זייט, זענען דא מענטשן וואס ביי זיי זענען די זעלבסט-באשולדיגונגס געפיהלן צו שטארק, און דאס אליינס איז פאר זיי א שטארקע גורם צו פאלן.

ועל כגון דא נאמר;
די מציאות ביי יעדן קען זיין אנדערש.

ודו"ק כי קצרתי

זוכט הילף געשריבן on ז' שבט התשפ"ב 7:17 PM:

פרעגסט א גיטע שאלה און און פאקט האט טאקע דאס אפגעהאלטן מיין ריקאווערי איך האב נישט אויסגעהאלטן צו פילן קראנק אבער דאס איז די ערשטע סטעפ צו איינערקענען אז מען איז קראנק און פאוערלעסס 

און די אמת איז אז סנישט אז דו זאגסט פאר דיר אז דו ביסט קראנק און אויך קיינער זאגט דיר עס נישט! נאר ווען מען גייט צו מיטינגס זעעהט מען "בחוש" אז מען איז קראנק 

א. גרין געשריבן on ז' שבט התשפ"ב 11:24 PM:

איך פארשטיי נישט, 

ווען איינער האט מיט די צוקער, גייט ער עס לייקענען?
אדער ער גייט עס וויסן און אפי׳ פארציילן פאר זיינע נאנטע, און נעמען אינסולין ווען ספעלצעך אויס?

אדער גייט ער זאגן נעה סאיז גארנישט און שוין….?

אני לכשלעצמי האב געזעהן אז ביי מיר ארבעט עס אזוי, ווען איך בין קראנק דארף איך טאקע זיך היילן, אבער אין דער זעלבע צייט איז עס א שטיקל היתר..... משא"כ אויב איז עס א יצר הרע "מוז" איך מלחמה האלטן מיט אים

און ווען מען איז קראנק, "מוז" מען עס נישט אויסהיילן?
דער אמת טוט וויי. ניין?
מען מוז אייביג בלייבן אינעם קאמפאורט זאון?
(איך האב גארנישט געזאגט, איך האב נאר געפרעגט)

יום ליבשה געשריבן on ט' שבט התשפ"ב 12:22 PM:

מ'מעג זאגן....

יום ליבשה געשריבן on ט' שבט התשפ"ב 12:22 PM:

פאר געוויסע פון אונז איז זייער פעינפול צו זיך פעיסן מיט דעם אמת, און פאר געוויסע איז גרינגער.
געוויסע קענען נעמען גרינגער דעם נעקסטן שריט אריין אין ריקאווערי, און געוויסע נעמען עס אסאך שווערער.
געוויסע דארפן היטן באטאם אז סזאל גיין א רויעך, אוו געוויסע קענען אפי׳ רעיזן באטאם.

גאט זאל זיין מיט יעדעם!

מהאט נעבעך גענומען חיימס טרעד און עס געמאכט פאר נאך אן עדיקשן טרעד…

@הנהלה ביטע ריקן דעם שמועס צו עדיקשן וכו׳.

איך פארשטיי וואס די מיינסט 
ביטע ציווייזן וועלכע טרעד עס צי לייגען 

אנטשילדיגט
געשעהן א גערויסע טעות עמיר זעהן ווי אזוי מען קעם עס פארעכטן

נטע׳לע געשריבן on ט' שבט התשפ"ב 1:48 PM:

ס'קען זיין חיים איז זיך מחי' !

יום ליבשה געשריבן on ט' שבט התשפ"ב 12:22 PM:

מען קען עס נישט אויסהיילן (ליידער) אבער מען מ'מיז נעמען די מעדיצין

געטרייע יוד געשריבן on ט' שבט התשפ"ב 3:26 PM:

מהיכי תיתי?

שלום אהליך געשריבן on י' שבט התשפ"ב 7:06 AM:

ער רעדט לכאו׳ סטאטיסטיקלי

ווייס איך נישט איבער וועלכע סטאטיסטיק ער רעדט. סטאטיסטיקלי, ווער אימער עס זוכט זיך צו היילן מיט אן אמת אינגאנצן, אויף סיי וועלכע וועג וואס ארבעט פאר איהם, קען בעז"ה אנקומען צו א גענצליכע ריקאווערי.

דאס מיינט נישט אז מ'קען נישט צוריק פאלן טאמער גיבט מען זיך נישט אכטונג חלילה, דאס מיינט אבער יא אז מ'קען ווערן גענצליך אויסגעהיילט מיטן אויבערשטענס הילף.

דיסקלעימער; איך בין נישט קיין דאקטאר אדער א סטאטישען, איך זעה די אויבענדערמאנטע אין די תוה"ק און פון די מציאות.

איך נעם נישט קיין מיינונג אין דעי זאכן, איך ברענג נאר אראפ א שטיקל דא וואס געוויסע וועלן מסתם הנאה האבן

געווען אין נפשי א אינטערוויו מיט איינער וואס איז שוין 16 יאר סאבער (געדענק נישט זיין נאמען), און ער העלפט הייינט אסאך מענטשען אין דעם. פרעגט ער דארט צום סוף צו ער וואלט גענומען א קליינע טרינק משקה, ביסטעך שוין 16 יאר נאכדעם, ס'וועט זיכער מער נישט שאטן. זאגט ער זיכער נישט בשום אופן, ער איז א עדיקט. פרעגט ער אים ווער זאגט אז ביסט נאך היינט? אפשר ביסטו שוין אויסגעהיילט?, האט ער גע'ענטפערט
''איך וועל ענדערש לעבן מיין גאנצע לעבן מיינענדיג אז איך בין א עדיקט ווען איך בין נישט, ווי צו זיין פארנומען א גאנץ לעבן זיך אליין איבערצייגן אז איך בין נישט''....

פארשטייט זיך אז למעשה קען יעדער טון און טראכטן און זאגן און האלטן וואס ס'העלפט אים, נישט וואס העלפט פאר א צווייטן

שלום אהליך געשריבן on י' שבט התשפ"ב 7:06 AM:

וועלכע חלק די ערשטע צו די צווייטע?

נטע׳לע געשריבן on ט' שבט התשפ"ב 1:48 PM:

די ערשטע

שלום אהליך געשריבן on י"א שבט התשפ"ב 6:47 AM:

הלוואי איך בין נישט גערעכט 
But once a pickle all ways a pickle...

געטרייע יוד געשריבן on י"א שבט התשפ"ב 12:40 PM:

פינישעס אויכעט.
A pickle can never become back a cucumber…

אויף די בקשה פון חברים האבן מיר גענומען די שמועס איבער אדיקשן וואס איז געווען אין די טרעד פון אונזער ידיד חיים אין געלייגט אין א עקסטערע טרעד עס זאל בלייבן לדורות אין נישט ווערן באהאלטן צווישן די ווענט פון א טרעד פון א יחיד 
אויב האסטו סיי וועלכע הערות בנוגא אוועקריקן די טרעד ביטע שרייבן אין פרייוועט נישט אוועקריקן די נושא פונעם טרעד
מיט פארשטענדניש

נטע׳לע געשריבן on י"א שבט התשפ"ב 2:03 PM:

דער אוגערקע איז בלויז געווארן א פיקל ווייל ער איז אריין אין זויערס און פון דארטן זעהט עס נישט די וועג ארויס.

דער רבש"ע האט אונז געגעבן די כוחות זיך צו קענען היילן. א אוגערקע ווען מען צושנייד קען מען עס נישט מאכן גאנץ. אונז מענטשן ווען אונז באקום מיר א פיזישע שניט פארהיילט זיך עס ווי גארנישט וואלט געווען. אזוי אויך איז מיט אונזער מח. אונזער מח איז געבויט אז עס היילט זיך פון די גייסטישע וואונדן. ווען פיזישע וואונדן היילן זיך נישט - דהיינו אדער איז צופיל וואונדן  און מען האלט אינאיין באקומען נאך וואונדן אדער איז עס צו א גרויסע וואונד. דארף מען הילף עס צו פארהיילן. אזוי אויך ביי נפשיות'דיגע וואונדן.

יונה'לע

סאו די קוועסטשאן איז, וואס הייסט מען ווערט נישט אויסגעהיילט פון אדיקשאן, אז איינער איז סאובער פאר עטליכע יאר, הייסט עס נישט רעקאווערד???
ואם תמצי לומר אז נישט, פארוואס הייסט עס טאקע נישט רעקאווערד??

יונה מצאה געשריבן on י"א שבט התשפ"ב 6:42 PM:

יונה, מיט דיין שבת באנאכט טעלער און דיין טשולענט טעלער נעמסטו מיט אן אגערקע אדער א פיקל?!?!
דו נעמסט אפיר דעם איינגעזויערטן פיקל און דאס מאכט זיס דיין טעלער!

און דא איז אויך אזוי!

נטע איך האב דיך ליעב!

יאפ, יונה בייסט צו צום שב"ק פלייש און צום טשולענט אביסעלע זויערע פיקל. 
געזויערטע פיקל איז גוט!
יונה'לע פארשטייט אז די 12 טרעפן מעטאד איז זייער א שטארק מעטאד וואס העלפט מענטשן. 

יונה'לע ווייסט אז זויערע פיקל איז נאר צובייס צו העלפן עסן די טשולענט, ער עסט נישט זויערע פיקל און בייסט צו טשולענט.
יונה'לע ווייסט אז די 12 טרעפן מעטאד האט שטארקע נקודות אין עבדות השי"ת און זיך צו קענען מדבק זיין אין השי"ת און עס העלפט מענטשן. אבער יונה'לע ווייסט אויך אז דאס איז נישט דער עיקר. דאס איז נאר דער טפל אז מען זאל קענען צוקומען צום תכלית הידוע שלא נדע. און מיר זאלן וויסן אז מיר האבן נישט קיין השגה ווי גרויס דער רבש"ע איז און וואס ער איז עילת כל העילות וסיבת כל הסיבות.

די סעודה באשטייט נישט פון זויער פיקל. עס באשטייט פון א פולע סעודה, די זויער פיקל איז נאר א צושפייז צו קענען אונז העלפן פארן עיקר.
די 12 טרעפן זענען דא אונז צו  העלפן מיט אונזערע שוועריקייטן. און מען נוצט עס פאר אונזער שוועריקייטן. צומאל מאכן מענטשן דעם פראגראם אן עיקר. מען דאווענט נאר ווייל די פראגראם זאגט דאווענען. מען איז אינדערהיים מיט די קינדער ווייל די פראגראם הייסט. מען ארבעט אויף די מידות (כאראקטער דיפעקט) ווייל די פראגראם הייסט. אנשטאט צו נוצן דעם פראגראם אלס א פארם זיך צו היילן נעמט מען דעם פראגראם און מען נוצט דאס איבערן גאנצן לעבן. ווי דער פראגראם דיקטירט דעם לעבן. (און צומאל ליידער איז דאס אנטקעגן די עיקר ווערד פונעם מענטש וואס דאס איז די תורה הק' וד"ל)

עס זענען פארהאן פארשידענע סארטן זויערע פיקל. קליינע, גרויסע, אין זאלץ און אין עסיג. 
עס זענען פארהאן פארשידענע קאמפאניעס פון זויערע פיקלס.. יעדעס האט אן אנדערע טעם.
מען קען שניידן די פיקל אין פארשידענע וועגן. רעדעלעך. שטעקעלעך. גראד און שיף.
מען קען נעמען די פיקל מיט א לעפל, גאפל, מעסער, הענט, אדער אריינלייגן אין די עסן.
הצד השוה אז אלע קומען פון אוגערקע און אלע זענען געפיקלט. אבער האבן אן אנדערע טעם און אויסזען.
די 12 טרעפן זענען געבויט אויף איין מהלך. אבער עס האט פארשידענע טעמים. עס ווענד זיך ווי אזוי מען זויערט עס - וועלכע קאפאני עס איז - וועלכע סארטן מענטשן די פראגראם באשטייט.
יעדער ספאנסער וועט זיך מער קאנצעטרירן איבער אנדערע חלקים פון די פראגראם. עס איז נישט איינס די זעלבע אפילו זיי האבן די זעלבע נאמען און די זעלבע שורש.

נישט יעדער האט ליעב זויערע פיקל. נישט יעדער דארף זויערע פיקל צו די טשולענט.
נישט פאר יעדן איז די 12 טרעפן געאייגנט. ווי גוט עס זאל נאר נישט זיין זענען דא מענטשן וואס פאר זיי איז דאס נישט קיין הילף. און נישט יעדער דארף צוקומען דערצו. 
____________
עס איז וויכטיג צו באטאנען אז דער אונטערשייד פונעם משל מיט די נמשל איז: אז דער משל איז א צומח. און איינמאל מען האט עס אפגעהאקט פונעם שורש וואקסט עס מער נישט. אז עס באקומט א שניט פארהיילט זיך עס נישט. אז מען פארזויערט עס גייט עס שוין נישט צוריק. אבער ביי דער נמשל דער מענטש איז א חי עס לעבט ווען עס באקומט א שניט פארהיילט זיך עס.

אונז האב מיר די כח צו פארהיילן אונזערע וואונדן און זיך מדבק זיין אין קודשא ב"ה און לעבן א ריינעם לעבן.
מיר קענען נישט אליינס - מיר דארפן הילף. נישט יעדער האט די מעגליכקייט צו האבן א מורה-דרך און משפיע וואס זאל אים העלפן זיך מדבק זיין אינעם רבש"ע ובמידותיו. נוצט מען די כלים פון די 12 טרעפן. אבער נישט פארגעסן פון דעם עיקר.

סוף דבר הכל נשמע את אלוקים ירא כי זה כל האדם.

יונה'לע

שיין אבער פיקל ניצט מען נישט פאר 12 סטעפס פיקל ניצט מען פאר אן עדיקט ...

זאג נאכאמאל דיין שיינע שמיעס בנוגע אן עדיקט

"יונה מצאה" post=281473 date=1644267406 catid=2"געטרייע יוד" post=281455 date=1644250118 catid=2"א. גרין" post=281448 date=1644208498 catid=2"געטרייע יוד" post=281442 date=1644202044 catid=2"א. גרין" post=281439 date=1644192944 catid=2ביי מיר איז שוין אויך יעצט 2 יאהר וואס איך מוטשע זיך מיט די עדיקשן.איך בין זיכער ס'איז דא א וועג פאר מיר. איך האף יעדן טאג עס צו טרעפן.צוויי יאר? דאס אלעס?איין טאג איז צו סאך . . .איך ווייס אז עס זענען נעבעך דא אסאך וואס מוטשענען זיך אפ יארן.איך דאנק דעם באשעפער אז ער האט מיר באהיטן דערפון.איך בין מתפלל פאר אלע אידן אז זיי זאלן שנעל אנקומען צו פולע ריקאווערי.מען קען "ווערן" אן עדיקט און נאר צוויי יאר?הרב געטרייע שליט״א איך שפיר ווי דיין שאלה ציט צו א טעמע וואס איז שוין געווארן אויסגעשמועסט דא אסאך מאל. דאס איז די טעמע איבער דער אפטיישט פון ״עדיקשן״… ואכמ״ליונה׳לעאיך געדענק נישט אז מען זאל עס אויסשמיעסן איך וויל וויסן ווערט מען תיכף ומיד ווען מען פאנגט אן לאמיר זאגן קיקן שמיץ אן עדיקט אדער ווייל עבר ושנה נעשה לו כהיתר און סקימט א געוויסע מאמענט וואס אפס
יונה מצאה געשריבן on ו' אדר התשפ"ב 4:56 PM:

איך געדענק נישט אז מען זאל עס אויסשמיעסן איך וויל וויסן ווערט מען תיכף ומיד ווען מען פאנגט אן לאמיר זאגן קיקן שמיץ אן עדיקט אדער ווייל עבר ושנה נעשה לו כהיתר און סקימט א געוויסע מאמענט וואס אפס מען איז אנגעקימען צו עדיקשאן!

למאי נפקא מינה?

WillKeepHoping געשריבן on ז' אדר התשפ"ב 11:17 AM:

קושיא אלימתא.
מ'זעהט דאך די מצב יעצט און מ'דארף עס טוישן